慈善是良好道德的发扬，又是道德积累的开端。孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”一个社会的良好的道德风尚，一个人良好的道德修养，不是从天上掉下来的，要宣传教育，要舆论引导，更要实践、参与。
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两只小蚂蚁（短故事道理深）
两只蚂蚁非常不幸，误入玻璃杯中。
它们慌张地在玻璃杯底四处触探，想寻找一个缝隙爬出去。不一会儿，它们便发现，这根本不可能。
于是，它们开始沿着杯壁向上攀登。看来，这是通向自由的唯一路径。
思考的方法
思考的方法
据说熊彼德（J.A. Schumpeter）曾在课堂上批评牛顿，指责这个如假包换的物理学天才只顾闭门思想，没有将他思考推理的方法公开而留诸后世！这批评有点道理。但牛顿在物理学上的丰功伟绩，是他在逃避瘟疫的两年中想出来的；其后就再没有甚么重大发现–虽是昙花一现，但这”一现”却是非同小可。爱因斯坦的思考方法，屡见经传：可惜他天赋之高，远超世俗，要学也学不到。
人生，不外乎“出发”二字
介绍一下英国女作家蕾秋·乔伊斯的《一个人的朝圣》。故事很简单，某个老人花了人生中宝贵的45年在同一家公司做事，退休后和老婆分房睡，每天无所事事，突然接到一封老同事的来信，说她正在疗养院经受癌症晚期的折磨。于是，他写了封短短的慰问信，出门找邮筒寄出去。
文学的另一面就是梦
对人类生活来说，“梦”是一个不得不谈的词。想必大家脑海中有无数关于梦的说法和故事，其中最耳熟能详的莫过于美国黑人民权领袖马丁·路德·金的演讲《我有一个梦》。这个关于自由的“梦”影响了后来的一代人，包括他们的思维方式和语言方式。在20世纪六七十年代，美国作家斯特兹·特克尔写了一本书《美国梦寻》。20世纪80年代初期，当我第一次读到这本书时，在集体性意义上，我看到了美国人如何“做梦”。当然，这两个“梦”的内涵各有侧重。马丁·路德·金的梦是关于种族、尊严、公平、自由的梦;而我读到的“美国梦”，刻画了形形色色的人物——有大学教授，还有妓女——以及他们的“美国梦”。
从逃学大师到文学大师
儿时的沈从文喜欢逃学，不愿受私塾先生的思想束缚。成年之后，他在徐志摩、胡适等人的帮助下，得以任职于文教界，并最终在文学创作上成为一代大师。
来自湘西的“逃学大王”
1902年12月，沈从文出生于美丽的湘西凤凰城，排行老四。6岁那年，沈从文被送入私塾。因受不了私塾的呆板与严厉，他时常想逃出去玩。在其他顽童的影响下，他学会了种种逃学而又可以骗过先生和父亲的办法，从此也成了一名顽固的逃学少年。
季羡林散文作品
季羡林的散文题材丰富，时时流露出真切的情感，人生态度、审美情趣、道德信念，以及思想的深度。在他的散文作品当中，有两大特点，分别是真和朴，文章行云流水、情感自然流露、节奏恰当、富有内涵。
收藏是最高境界的修行
收藏，依靠的是知识，积累的是经验，体验的是文化，判断的是价值，欣赏的是美感，提升的是品位，增长的是才智，纯化的是境界，感悟的是历史，赞叹的是人类，敬奉的是自然，传承的是希望，不朽的是精神，涌动的是梦想，收获的是快乐，得到的是财富，享受的是荣耀，保持的是信仰，翻越的是痴迷，实现的是自身品位层次的提高！